Ermita de San Bartolomé de Ucero: Why did the Templars mark this mysterious spot on the map?
Gracias a Nacho Larumbe, autor del video para la BBC Reel, hemos tenido la oportunidad de compartir junto a Ángel Almazán y Carlos Sánchez Montaña nuestro interés por este lugar desde que lo visitamos por primera vez hará ahora unos 15 años.Enlace al vídeo de la BBC Reel:
Estuvimos mucho tiempo esperando poder confirmar la hipótesis de la alineación solar de la losa de la salud durante el solsticio de invierno. La ermita nunca ha estado abierta para las fechas en que, teóricamente, se produce el efecto luminoso. Sin embargo, el año pasado la ermita estuvo abierta hasta el 9 de diciembre, día en que Eric Álvarez tomó por primera vez fotografías del efecto luminoso. En las imágenes se puede apreciar que la posición de la proyección del haz de luz solar, en la entrada de la capilla que alberga la imagen de la Virgen de la Salud, a tan solo 12 días del solsticio es la esperada según indicaba la proyección gnomónica que habíamos realizado, situándose apenas a metro y medio de la losa de la salud.
La losa de la salud sigue en el mismo lugar en el que estaba antes de las reformas que se llevaron a cabo en 2019, una de cuyas actuaciones fue ahondar el pavimento 40 cm y cubrirlo con un nuevo enlosado. Es la única pieza, junto al resto de losas de piedra caliza que la acompañan bajo el arco toral del crucero, que queda del antiguo suelo. Podemos estar equivocados, forma parte del trabajo de investigación reconocer los errores, aunque sospechamos con fundamento que la losa de la salud, además de todo lo que sobre ella se explica, es un marcador con una función astronómica que permite señalar el cambio de estación y calcular la duración del año solar con bastante precisión. Si poner esto en conocimiento puede contribuir a la conservación de esta pieza como otra página de nuestro inmenso, aunque demasiadas veces olvidado patrimonio histórico y artístico, mejor que mejor.
Si de alguna manera hemos contribuido a la difusión de los valores que hacen que este enclave soriano, tanto por la ermita de San Bartolomé de Ucero como por su entorno natural, sea un paradigma en el panorama arquitectónico peninsular de su época, ya nos sentimos más que satisfechos, y estamos agradecidos de poder compartir nuestro interés por este lugar que tantas amistades nos ha propiciado durante todos estos años.
Para más información aquí os dejamos el enlace al último de los artículos publicados sobre la hipótesis de la alineación solar en el solsticio de invierno en la ermita de San Bartolomé de Ucero.
Nuestro objetivo con el proyecto SIGNO es la recopilación de marcas de cantería para la confección de un árbol de tipos y poner a disposición de los investigadores una herramienta mediante la cual poder realizar búsquedas por localizaciones, tipos y funciones, lo que es de gran ayuda cuando se desea abordar el estudio de la evolución de sus formas a lo largo del tiempo o se desea comparar su presencia en otras construcciones para confeccionar tablas comparativas. De ahí la importancia de contar con una base de datos para albergar las imágenes y, lo que es más importante, un sistema de clasificación que permita tener ordenado el material de forma que sea posible realizar consultas por tipos, funciones, localizaciones y ubicación en las construcciones.
"En el ábside de la Iglesia de Horta de Sant Joan (1316), existen unas marcas de cantero con grandes escuadras. El objetivo es determinar la medida y proporcionalidad de este instrumento y su posible utilización en la fábrica medieval. El artículo se basa en el funcionamiento de la escuadra por rotación, y en especial en el replanteo del ábside pentagonal. La escuadra puede ser utilizada como un ábaco para la construcción de polígonos regulares. Estos instrumentos, mediante pequeños ajustes y calibraciones, permiten resultados muy eficaces para la construcción de polígonos de 11, 13, 14, 17 o 19 lados, que no aparecen ni en las fuentes mathematicis, ni en los escasos códices de la Practica Geometriae".
Volvemos satisfechos de la presentación de la ponencia en el Círculo de Bellas Artes de Madrid sobre el proyecto SIGNO para la catalogación de marcas de cantería y la presentación de nuestros trabajos sobre las "marcas especiales" o "marcas de trazado", aquéllas cuyos diseños incorporan reglas de formación propias de la geometria fabrorum que practicaban los canteros y constructores medievales.
Las figuras de las brujas desde un punto de vista histórico, la realidad y el mito, de la mano de la Doctora Ana María Vázquez Hoys, escritora de manuales universitarios, artículos especializados en Historia Antigua, y novelas. Divulgadora de Historia en Radio y TV.
Entrevista con Nacho Ares en SER Historia. Programa 278 Los gremios de constructores: los magos de la piedra. Volvemos a su programa, ahora para hablar sobre los gremios de constructores medievales. Entre los siglos XI y XIII Europa experimentó un gran impulso demográfico acompañado del crecimiento de las ciudades y la aparición de una nueva clase social formada por mercaderes y artesanos. Se agruparon en cofradías por oficios para dar cobertura a sus miembros. La palabra "gremio" proviene del latín y significa "seno", "regazo" o "protección". 
Según la teoría más difundida los canteros medievales con sus marcas sobre la piedra trataban de establecer una especie de contabilidad para valorar el trabajo realizado y cobrar así el salario correspondiente. Afortunadamente, en los últimos tiempos esta explicación ha ido dando paso a nuevas propuestas, y ya se celebran congresos y se realizan estudios en los cuales se reconoce, cuando menos, que las marcas de cantería de los constructores medievales eran algo más que un mero cómputo del trabajo realizado. Ante la enorme difusión que tuvo este fenómeno durante la Edad Media es evidente que no se trata de una cuestión menor, sino más bien del indicio de la importancia del papel que jugaban en la construcción de un edificio, tanto desde su aspecto funcional como simbólico, una valiosa fuente de información tanto de las técnicas y los métodos de trabajo como de los motivos que impulsaban la obra de aquellos maestros de la escuadra y el compás.
La magia es una actitud optimista ante ciertos hechos que superan al ser humano y que no podría explicar de otro modo. Creer en la magia y sus efectos beneficiosos es aceptar su principio fundamental: la Creación no está acabada, se produce en cada instante, y el ser humano con conocimientos puede intervenir en la naturaleza de las cosas para cambiarlas; para hacer realidad lo irreal. Me he preguntado muchas veces qué mantiene erguidos los edificios sagrados, esos montones de piedras que resisten impávidos el paso de los tiempos, cuando otros edificios, confeccionados con hormigón y materiales más evolucionados, se desploman apenas cincuenta años después de construidos. Por eso, siempre consideré a los templos como espacios mágicos. Entre otras razones, por esta que he señalado antes, porque mantiene erguidas las piedras que conforman sus muros, los amplios ventanales, los ajustados arcos y las pesadas cubiertas. A pesar de los siglos, siguen manteniendo el equilibrio entre las fuerzas incomprensibles que actúan en su interior. No se descomponen ni se desploman, y continúan transmitiendo mensajes simbólicos, intrínsecos de las formas que le confieren su razón de ser. Y ahí estamos nosotros, cazadores de ilusiones, frente a la mole incomprensible, hurgando las piedras para encontrar una razón, la más insignificante y, quizás, sin relación alguna con lo que queremos encontrar, pero firmes en el propósito de hurgar para comprender una de las infinitas razones que motivaron al cantero a dejar su impronta.